去上博青铜器馆逛动物园才是正经事

　　最后再来看这只“甲簋”。如果我们不是这么一路看过来，估计绝不会把这只怪柄和第一只栩栩如生的大象联系在一起吧：

甲簋

　　当 然这些真的都是大象吗？我的回答是未必。如果单说獠牙，野猪也有獠牙，而且中国自古就有很强烈的“野猪崇拜”(真的，不少学者还说华夏的图腾其实就是 猪)，而那长长的“鼻子”也很有可能是吐舌头的龙或是别的什么的。对于这些溯源的问题，我们可以留待专家的考证。但从我们看来，至少这些青铜器纹样都是借

　　鉴或结合了一种或多种动物的生理特点，然后产生的一种“高于生活”的艺术再现。这其中，可能体现了一种对于力量和自然的崇拜，也可能只是单纯的造型审美。

　　我们甚至还能看看器物的“腿”。如果我们回看之前的那只妊簋，就不难发现它的腿明显是食肉动物的造型，这只簋本身，就能算一个糅杂后的“神兽”吧。

　　在另外一些器物的腿上，我们倒是看出了一点大象腿的味道。这三条腿儿带有微微的起伏，收放自如，相当具有“曲线美”。而用大象腿来托起稳重敦实的鼎，或许也是古人最自然不过的联想吧。