汉广陵国铜镜研究出版

　　1981年8月，我在江苏省考古学会和江苏省博物馆学会编的《文博通讯》上发表了《扬州铜镜对唐代铜镜发展的重要影响》一文。近十年来在民间收藏界，“扬州镜”的名称不绝于耳。当然他们所谓的“扬州镜”并非我论证的唐镜，而是与流行的“绍兴镜”“徐州镜”“南阳镜”名称一样，主要根据铜镜的表层色泽作为标志的汉代铜镜。

　　作为学者，我们必须对这些名称有一个科学的定义。2012年秋，来扬参加“中国古代铜镜学术研讨会”之际，我向扬州博物馆常务副馆长徐忠文建议：将新中国成立以来扬州地区出土的铜镜整理出版，使人们真正认识扬州铜镜及其在中国铜镜发展史上的地位。徐馆长告诉我，他们正在撰写扬州出土汉镜的书稿。

　　最近，看到了他们的书稿，既高兴又不满足，高兴的是扬州同行们终于迈出了第一步，将出土和收藏的汉镜结集出版，具有重要的学术价值。不满足有两点，第一，唐代重要铸镜中心扬州唐镜有待出版；第二，与扬州铜镜发展史有关的问题还需要进一步做好基础工作。

　　我认为：本书能较全面、系统地了解扬州汉镜的发展水平和重要地位。此书汇集了扬州博物馆、仪征博物馆、安徽天长博物馆和盱眙大云山出土和收藏的汉代铜镜，形象地再现了汉代扬州铸镜的高水平，证明了扬州汉镜不仅在当时铸镜业界的重要地位，也在中国铜镜发展史上留下了辉煌的一页。

　　本书较好地反映了资料的科学价值。保证著作的科学性、严谨性、规范性。其话语体系和逻辑结构必须区别一般的文物鉴赏书籍。我读这类著作最为看重的是它给读者提供了多少有学术价值的内容，而不是天花乱坠的描述和毫无根据的联系。

　　本书作者提出的一些新观点、新看法，为读者提供了有益的思考和启迪。如汉代不同地区铜镜的统一性与差异性的分析。是的，如何去追踪同一时代的时代风格，又去捕捉地域特色？是我们在铜镜地域性研究中的难题。毕竟这类性质的著作，是有选择地收录铜镜资料，更何况要作这样的比较，必须有广泛的视野，搜集更多的资料，了解不同地域出土铜镜的情况。

　　再如铜镜铸造地区的分析。本书作者认为，“(扬州)铜镜除了满足本地区民众和诸侯王贵族的需求，还作为商品或礼品大批流通到全国各地，使扬州辉煌的文化借助铜镜这种载体得以传播”。　　铜镜研究需要解决的问题还不少，借《汉广陵国铜镜》出版之际，我希望，文博考古学者关注基础性、全面性的问题，特别要重视提高挖掘和利用资料的能力。孔祥星(作者为研究馆员、北大文物鉴定专业教授、著名文博专家)