西北角文化观察之：画家肖谷的西行漫记

　　上海人肖谷，援疆三年。

　　如同一株植物，被移植在龟兹。

　　三年后，他带走了一些塔里木盆地的金沙，和在油画颜料中，抹在绷紧的画布上。

　　人是动物，不是植物。但实际上，大部分人的一生，也如植物一样，只活在一个或大或小的区域中，是这个地方最重要的“土特产”。人更像一株长了脚的植物，是动物和植物的混搭，可以走走、不能老走，可以停停、不能老停。有多少漂泊者的灵魂，如同一路上幻幻灭灭的花朵，散发出荒凉、陌生、虚无的气味，吹动着背井离乡的梦境⋯⋯一个你曾经住过的老房子，还在唤你回去，在进入梦中，炉中碳火莫名炸响，拧不紧的水龙头滴嗒滴嗒，黑夜大雪蹑手蹑脚在房顶铺一层耀眼的白，昏暗菜窖里的大白菜，静静腐烂，散发着熟悉的发酵中的味道⋯⋯

　　每一个地方，都是有灵魂的。

　　这灵魂由千百年来无数过往的生命来喂养。

　　时间长了，看似空旷的大地和影影绰绰的村镇，就有了灵魂附体般不由自主的宿命。一般来说，风土只是这灵魂的内衣，风情也只是她走过时散发出的一缕异香。就像土地总是选择适宜的植物——土地也选择人，选择人的肉体和灵魂，把他搂在怀里，百般爱怜，视若已出。有些人更像是不明就里的养子，恩怨缠绵，被爱和叛逆交织成一生，感恩父母又怀疑自己的血缘，无端想念虚构的娘亲。还有些人，是永远的客人，那怕他生于斯长于斯，一辈了不曾离开也不想离开——但他就是客人，度过失望、失血、失根、失神、失魂落魄的一生。

　　这有灵魂的土地，一直在招唤和接纳世间不安分的浪子。

　　热切的远方，如磁石般聚集起心灵的同类，就像头顶银河，旋转的光环。新疆是画画的天堂，但也不是所有画家都能进入这无边远际的空旷，并且引爆色彩与想象。这植被稀少的干旱区域，同样擅长出产奇花异果。大多数的种子，在这里完全不能生长。但同时，又有一些种子，只有在这里才能结出最好的果实。肖谷，一个上海画家，一头扎进西域，并且生根、发芽、开花，结出美丽疯狂的果实。我只能说，天降造化。那上苍，溢出的宝贵一滴，落在肖谷的额上。

　　肖谷来疆三年。三年中大部分时间，他在新疆阿克苏地区文体局工作。阿克苏所辖的地方，大致就是古代西域的龟兹。龟兹这个地方，历史上大大有名。就像它的读音，被定格成一种蓝靛金箔的古老文明时光，在今天隐匿太久，是个太容易出错、又很难纠正的地方。那么，那么，怎样才能不出错呢？静下来，静下来，用心、入神，完全放松地溶入这令人晕眩新疆大地，把自己分解成一粒粒漫漫无际的西域沙，就可以！

　　“西域·海上”。当想到要为肖谷办个展的时候，我就想到用这个互文、混搭的词，来命名。一碗金沙浮动在靛蓝的海上，是造物主钟爱的元素，原始、纯粹、瑰丽，不着一物、不染纤尘，一生二，二生三，三生无限。古人以石为色，以植物为色，以胭脂虫、蓝靛草、石榴皮为色，肖谷以沙为色，在一个更大的尺度上，重新开始。

　　上海开埠是在近代。1840年，英国发动****战争，清王朝签订丧权辱国的《南京条约》，将上海列入“五口通商”之地。之后，更多西方列强在这里开辟租界，上海成为“冒险家的乐园”。上海的涅槃，是在浦东开发之后，从种种意义上，它是环太平洋黄金海岸线最美丽的人间城池，如同它的名字，要上到海上。这样一个城，它的光，和西域有关，和龟兹有关：“西气东输”把古龟兹和大上海联系起来，那金黄靛蓝的火苗，多像一个有声有色的隐喻——从龟兹出发，到海上。

　　肖谷，蓝靛金箔，向东向西，燃烧吧。

　　是为序。

　　2012年1月23日，初一

　　于三亚

　　韩子勇