玲珑大师安曼的藏书票鉴藏

　　子安/(北京)

　　2014年2月27日，位于德国纽伦堡的日耳曼国家博物馆推出了“15-18世纪德国藏书票”年展。1916年，该馆从已故藏书票研究学者卡尔·埃米希伯爵(Karl Emich)处收购了主人生前的全部藏品。继而，博物馆以这批书票为核心集藏了四万多枚作品，被业内学者视为是研究德国早期藏书票历史重要的参考之一。

　　博物馆官方展览专题网页上选登了这张16世纪德国文艺复兴时期的藏书票，此票的作者便是被世人称为“玲珑大师”之一的纽伦堡版画名家尤斯特·安曼(Jost Amman 1539-1591)。

　　安曼，瑞士人，1560年来到纽伦堡跟随另一位版画前辈、索里斯(Virgil Solis 1514-1562)为书籍刻制木版插画。彼时，在铜版雕刻逐渐走向成熟的背景下，安曼依旧坚持运用传统技法，是16世纪最杰出的木刻版画技法代表人物，亦是古时最后一位以木刻技法为书籍刻制插画的工匠。在他设计的书籍插画中，尤以为法兰克福费尔拉本(Sigismund Feierabend)印仿刻制的《圣经》插图著称。作为一个版画工匠，安曼一生创作了1500幅作品，其中有18枚藏书票。在德国柏林的版画档案馆里至今依旧保存着画家点大量珍贵原作。

　　安曼的藏书票万变不离其宗。一如他的其他书票作品，此票的家族纹章毫无疑问被置于票面中心，以叶状的形态出现。画面四周簇拥着文艺复兴盛行时的各类艺术元素，鸟兽对称分居左右，两个天使牵拉花穗单膝跪于画面的上端。纹章上部的头盔象征着在角逐中的胜利者。身着长袍，头戴高帽的绅士许是纽伦堡的某位达官，即票主本人。一个细节，在画面底端的空白处并未书写或打印票主的名字。这种做法在古时纹章藏书票十分常见。日耳曼国家博物馆所购藏品的卖家，埃米希曾在1901年出版《德国藏书票》书中证明此票的票主是纽伦堡的霍茨舒尔(Veit August Holzschuher)。而关于此君的背景信息甚少。想必埃米希在书中介绍的藏书票，包括多张安曼的作品，大都陈列在今日的日耳曼国家博物馆。

　　意大利文艺复兴是在两百年后流传到欧洲的中北部。从1500年开始，在德国、瑞士、奥地利等地已经随处可见文艺复兴的踪影。他们的艺术作品对版画及印刷艺术起到了巨大影响。是什么使他们的作品如此鹤立鸡群呢？在德国文艺复兴的中后期，丢勒派版画家在藏书票上加饰了华丽的点缀。书票的构图结构也趋于合理，装饰所占空间明显减小，这均是前所未有的。从史料无法精确的考证哪些艺术家是属于这一流派的，但可以肯定的是1500年至1620年间的作品是承上启下的时代杰作，为文艺复兴过渡到巴洛克起到了足够的铺垫。

　　埃米希一生的收藏得以在自己国度的博物馆陈列展出，那便是主人故后藏品的最佳归宿。据悉，这次德国早期将书票年展会持续到来年一月。有缘人不妨在版画的发源地纽伦堡逗留几日。

　　画家：安曼 技法：木刻 年代：1580年