海派玉雕及其标杆人物

　　吴德昇、颜桂明、洪新华三位大师在人物罗汉、仙女童叟方面有独特的创意，成为当代的“罗汉三杰”。

　　由“雕刻全才”刘忠荣、“半仙半神”的铭文大师易少勇和“中西风翟一刀”翟倚卫组成的“子冈玉牌三大家”，成为海派玉牌的三大王牌。

　　“雕刻全才”刘忠荣，既擅长炉瓶，又擅长人物佛像、花鸟走兽，他的子冈玉牌雕刻风格独特，在方寸天地里的线条运用和丰富的层次让人叫绝。“跟脚”处理从不拖泥带水，干净利落，挺劲有势，形成了享誉港台的“忠荣风格”。1981年他设计制作的“黑白玉调色器”首获“中国工艺美术百花奖”银杯奖；1984年设计制作的“青玉兽面壶”获轻工业部优秀产品设计奖，并被认定为国家珍品予以收藏。

　　“半仙半神”的铭文大师易少勇，善于子冈玉牌造型，将花草山石、飞禽走兽和不同书体的诗词文字表现在造型各异的“天蜀牌”中，自成一体，成为“少字”派。其作品的阴线工表现提升了传统玉牌的形制和技法，弥补了有史以来玉牌技法的空白。他的作品洋溢着东方文化的文雅之风，让人品味到立体的国画、书法及篆刻融为一体的艺术。

　　“中西风翟一刀”翟倚卫，汲古而不泥旧，在玉牌造型和整体布局上追求自我，推陈出新。其作品深浅互依，层次丰富，刚柔相济，雅韵横生。“工为意，艺为质，因质而增辉”，这是他的艺术追求。他的玉牌作品鬼斧神工，在中国传统古典文化中注入欧美艺术新元素，中西合璧，让人耳目一新。

　　倪伟滨、于泾、王平、张建平和郑梦贤，在人物佛像刻划上别出心裁，是海派玉雕中响当当的“佛人五帅”。

　　有“雕刻教父”之尊称的玉坛奇人倪伟滨，培养了一批海派玉雕高级人才，足以影响当代玉雕几十年。

　　以精致细腻著称的“泾精有味”于泾大师，十分注重作品的细节处理，人物结构和动态把握准确恰当，作品温润厚实，耐人寻味。他的观音佛像成就了独特的“泾精工艺”，是当代玉雕观音塑造第一人。

　　“东方少帅”王平“大气大势大手笔、大仁大义大风范”的艺术创作，注重表述心声，善于捕捉灵感，他的作品充溢着浓厚的传统艺术气息，形成了“新古典主义”的艺术风格。

　　宋鸣放、戴永才、瞿惠中、李玉华、蒋大雄、钟建林和韩永年创制的海派炉瓶器皿，以“规矩、对称、端庄”享誉海内外，有“七君子”之称。“七君子”的作品板扎、严谨又不失动感，用料十分讲究，是“功力派”的杰出代表。

　　“虾圣”袁新根、“鸡圣”韩荣昌和“鹤圣”王鹤兴的作品活灵活现，招人喜欢，这三位高手被人称之“鱼鸟三圣”。“羊老大”陈平、“动物猪王”沈水富、“蟹王”夏伟骥、“鹿姑”杨伟芬、“天龙”唐浩和“牛魔”樊林伟等大师创作的作品，生动传神，让人倍感亲切，大家戏称他们是“动物领袖”。

　　“晶科状元”沈德盛，专攻水晶玉材的设计雕刻。从牙雕中走出来的玉雕大师陈国良，插屏大师张建平和花卉天然瓶“三弟”张焕庆，在海派玉雕行业中也有他们独特而亮丽的风采。

　　一批移师上海滩的新上海人——“小苏州”“小安徽”“小天津”“小四川”“小重庆”“小广东”“小福建”“小江西”“小贵州”外埠九小龙，也在玉雕海派大家庭里龙腾虎跃、才华横溢，成为海派玉雕又一支新生力量。

　　在新世纪，海派玉雕的能工巧匠们八仙过海，各施才华，各显神通。海派玉雕还善于运用各类玉石的天然形状和不同色泽，因料制宜、因材施艺，造型挺秀，形成了俊俏飘逸的“海派”艺术风格，它与北京宫廷派等几大流派共同形成了当代中国玉器的新风貌。   

　　责编  有仪

　　来源：《收藏》杂志