从艺术史的角度而言,武艺的“敦煌”系列不仅处在他自身“文本之旅”的脉络中,也勾连着中国艺术家长达半个多世纪的敦煌情结和临摹史。上世纪初敦煌石窟重新发现以来,张大千、傅抱石、关山月、韩乐然、董希文、叶浅予、詹建俊等几代艺术家都曾朝圣敦煌,并留下了风格各异的临摹作品。武艺一再谈到如果不是被这些前辈艺术家的临摹作品所感染,他不会萌生临摹敦煌的念头。他的这些作品不仅是在沟通和温习敦煌所代表的古老的艺术传统,也是在向二十世纪中国美术史上这些为保护、研究和传播敦煌做出贡献的前辈们致敬,是发端于上世纪四十年代的敦煌临摹史在当代的延续和生长。
正如艾略特说,任何想在二十五岁之后还要继续写诗的人必须对“历史的意识”有一种领悟,“不但要理解过去的过去性,而且还要理解过去的现存性”,历史的意识“使一个作家敏锐地意识到自己在时间中的地位,自己和当代的关系。”这一点对于艺术家来也大抵如此。在谈到为何要花这么多的时间和精力临摹经典时,武艺说:“这是从心底里迸发出的强烈需求。在临摹过程中,对前人的敬畏油然而生,敬畏也是一种幸福,这是在前些年从未有过的感受。慢慢体会到,在这个年龄光有本能有些不足,前人的滋养远比本能丰富得多。”
对于二十世纪中叶的艺术家而言,敦煌这个乍然开放的民族艺术宝库提供了西方艺术之外,中国美术寻求变革的另外一个资源和路径。它不仅滋养了张大千、关山月这样在中国画传统内部寻求变革的艺术家,也启迪了韩乐然、董希文等对油画民族化道路的探索。
对于武艺这一代艺术家而言,他们所处的文化和社会语境都已发生巨大变化,使他们能够以一种较为从容的态度,以一种更开阔的比较性的文化视野来重新关照和评估自己的传统。从《富春山居图》,到《先贤像传》,再到“敦煌”系列,武艺在一个更具纵深的历史纬度上不断调整着自身与传统的关系,并以此厘清自身的创作脉络,为下一段旅程积蓄能量。
展览信息
展览名称:游于艺·敦煌
展览时间:2015.04.18—2015.06.17
艺术家:武艺
出品人:徐娟
策展人:唐泽慧
展览地点:北京朝阳区望京SOHO,塔1,C座,2层,1223,MEBOSPACE美博