空灵禅境——汪京元三界空间抽象彩墨画展开幕

　　汪京元1989年就读于中国美术学院中国画系；2002年毕业于湖北美术学院油画本科；2008年毕业于武汉大学，数码艺术硕士。现为湖北楚天画院副院长、当代抽象艺术研究中心主任、中国书法家协会会员、汪京元书画艺术研究院院长。他40年如一日，潜心于艺术的理论与实践，先后经历了素描色彩时期、书法国画时期、油画具象时期、油画抽象时期、彩墨抽象时期。并于2013年10月在北京时代美术馆举办“奇品奇画——汪京元三界空间抽象油画展”，美国艺术评论家Lsong对汪京元的抽象艺术评价为：“汪京元的抽象艺术是继美国抽象艺术大师德·库宁、波洛克之后，来自中国的具有世界影响的抽象艺术大家。”2014年8月又应邀在东莞艺展中心举办“空禅无象——汪京元三界空间抽象彩墨画展”，他的抽象彩墨作品被藏界誉为“旷古绝今”，具有极高的学术价值和艺术品质。其独创性、唯一性和学术高度受到专家、学者的高度关注，也受到越来越多媒体和艺术藏家的热捧，被誉为三界空间抽象彩墨第一人。

　　大凡看过汪京元抽象彩墨绘画的人，都会感到惊讶。无论是圈内人还是圈外人都有着同样的感受：这样的绘画艺术从没见过！有人说：汪京元独创的三界空间抽象彩墨艺术颠覆了人们既有的审美习惯，拓展了中国绘画艺术的新境界。

　　与传统的中国画比较起来，汪京元的抽象彩墨就表现形式来看，既不属于山水画、又不属于花鸟画、更不属于人物画；就表现技巧而言，它既不像工笔、又不像写意；但奇特的是，其绘画元素的展现，却既有中国文人画的笔墨情怀，又有极具当代性的数码绘画元素。站在这样的绘画前，让许多观众为之震撼；又让许多收藏家眼睛一亮，在这从没见过的艺术中，感受到艺术创造的神奇魅力。如果将汪京元抽象彩墨作品放到艺术史的纵向和当代艺术现状的横向来鉴赏比较的话，其艺术语言个性十分鲜明，风格非常独特。中国历代绘画，无论是青绿山水，还是泼彩山水虽然都有敷重彩者，但画面的水墨比重都还是比较大，所以，一般都还是称之为水墨画。而汪京元的抽象彩墨画既可以墨为主、色为辅，也可以色为主、墨为辅。其艺术语境是纯粹的抽象画面，没有任何现实物象的顾盼，卓尔不群、超然象外。又因为其画面层次层层叠叠，构筑了一个十分丰富的视觉感官和精神空间。

　　与西方的抽象绘画比较起来，汪京元的抽象彩墨艺术竟然有个不可思议的绘画主题——三界空间。他将思想主题引进到抽象艺术中，打破了艺术理论家的惯常定论。西方有人认为“抽象是没有主题意义，没有意境象征，没有逻辑推理，没有政治意义的。表现在视觉上，抽象就是一种纯粹的视觉科学和视觉心理学，就是视觉在平面上的最合理和最科学的存在状态和存在方式。抽象是不能用象征，主题意义，意境等术语来描述的。抽象也是不能用政治意义和社会问题来忽悠的”。汪京元的三界空间抽象绘画表明，主题照样可以作为抽象艺术的灵魂引导思想向精神空间辐射。无论是政治的、宗教的、还是道德的意识形态，都可纳入抽象艺术家的思想库。然后进行冶炼、化解，流淌出纯粹的精神符号。

　　他站在世界文化的高度和中国文化的纵深，博采众长，其抽象绘画艺术运用西方艺术的形式，融入中国文化的精神，以哲学为体，佛、道为魂，表现出一种空灵禅境的澄明空间。其陌生的线性画面，演绎了三界空间艺术的奇逸禅境，反射了宇宙人生禅思的智慧光芒。他的高深修养、博大境界、深邃思想得力于他的综合学养，是渐修渐悟、幽寂玄远、一方禅境的必然反映。只有做到“离形去智”、“无念”、“无相”，方可进入到无物无我的空灵心境。

　　西方艺术界认为：“汪京元是中国的波洛克”，我们认为：世界上三位抽象艺术大师都有自己独到的艺术创造。德·库宁是意识抽象的杰出代表；波洛克则是无意识抽象的表现主义大师；而汪京元则唤醒潜意识牵引出无意识游离在意识的边缘，在意识中表现出无意识的效果，达成陌生化的神秘画面。德·库宁和波洛克都是美国的抽象艺术家，且他们都已去世。只有中国的汪京元扛起了三界空间抽象艺术的大旗，在世界抽象艺术舞台上独领****，其独特的画面文化，必将对国际当代抽象艺术的发展和中国艺术的创新产生深远影响。