郭懋介珍爱每一块石头,他说作为石雕艺术家要对石头负责,所以他的薄意雕刻也是尽可能保持寿山石原有的特质,往往只有几刀几笔,更像是在石头上绘画,他曾说“在石上布景取画,选择题材,要以石形而定,以石的纹理而取”,仿佛和石头达成了某种隐秘的默契,为每块石头寻找只属于它的故事。
由于深具传统文化的底蕴,郭懋介的作品也呈现出很浓厚的文人雅趣。如他的石雕作品《竹林七贤》、《香山九老》、《携琴访友》、《太白醉酒》、《杜甫诗意》等,都是取古代典故为题材。特别是他的田黄石《竹林七贤》,在小小一款印章上完整重现了魏晋风骨,俨然一幅古色古香的水墨画,也因此获得了“石卿薄意作品前无古人可比,后百年内难有与其并肩者”的评价。
郭懋介的田黄石《竹林七贤》,在小小一款印章上完整重现了魏晋风骨,俨然一幅古色古香的水墨画,也因此获得了“石卿薄意作品前无古人可比,后百年内难有与其并肩者”的评价
郭卓怀早期的作品颇有乃父之风,但深知“学我者生,似我者死”的郭卓怀不愿意只是父亲的一个翻版,他开始在雕刻中加入自己的元素,寻找独属于自己的题材。郭卓怀说自己很喜欢幽默喜庆的场景,这也体现在他的作品中。就算是以神佛人物为题材,郭卓怀的作品也常常充满了“烟火气”,他的《皆大欢喜》是一胖一瘦两个佛陀相视而笑,而他的《布袋和尚》、《嫦娥》、《刘海戏蟾》、《笑佛》、《东方朔》等人物摆件,每一个形象脸上也都充满着笑意。而谈到自己最喜欢的作品时,郭卓怀觉得最有代表性的是自己的童子系列,他的《童趣》、《无忧童子》、《咦》和《松下问童子》等,神态鲜活夸张,把小孩子的天真无邪表现得淋漓尽致,给古玉石添上了一分别样的风流情致。