单大禹：闻香识炉

单大禹　铜香炉收藏爱好者，兼擅长铜炉制作。收藏有老的铜香炉、琴炉、压经炉、袖炉等四五十方。　　张东供图

　　一次偶然机会在苏州一家小古玩店，单大禹看到香灰堆里一把铜香炉，伸手将它拿出来之后发现这是一方很特殊的八棱香炉，轻巧、精美，直径约15厘米，重约300克，放在水里会漂起来。“玩了三四年铜币，我本身对铜很熟悉，那时开始爱上香炉。”

　　铜香炉可分为熏炉、香炉、香暖等。熏炉主要用来陈设使用，也可用来闻香；香炉以闻香为主，可把玩。铜香炉的工艺至今有2000多年历史，汉代就有香炉，但还很稀有，唐宋以后，香炉渐渐多起来，到明代开始盛行，烧制铜香炉的工艺达到炉火纯青。

　　单大禹收藏的老的铜香炉大概有40余方，包括了宋、元、明、清。收藏年代最早的一方是宋代道教用的吊炉，圆形，直径大概11厘米，炉肚上是一幅八仙和松、梅纹样，炉沿有三个耳朵，用于系绳子。“道教做道场时，用一把如意柄将其吊起来，中间焚香。”单大禹说，“在香炉里边，宋代以上的东西比较难判断，这个工艺一看就是宋代的东西，它的工艺最难的地方在于，薄的地方不到一毫米，厚的地方有十毫米以上，这在浇筑上面是一个很大的挑战。”

　　据单大禹介绍，香炉鉴赏首先从器形上去观赏，优美的香炉要有一个优美的器形。香炉以圆形居多，其次还有长的、方的、花形的、海棠形、椭圆形等。香炉分耳、口、肚、腿，香炉的炉口有很多形状，最细的沿口就像一根细香，但是最忌讳将沿口打磨得像刀口一样锋利，因为香炉是可把玩的。香炉的耳朵有好几种，冲天耳、雕塑耳、戈耳等。其耳朵的造型具有鲜明时代性，明代喜欢冲天耳，清早期喜欢雕塑耳。香炉的炉肚像一个布袋，大部分炉肚比炉口大一点，高度按黄金分割线，是直径的三分之二。比较多见的炉是三条腿，叫圈足，四条腿比较少，五条腿更稀少。

　　单大禹形象地将香炉概括为文化的旁观者，“它本身是种文化，文人雅士聊文化的时候它永远在场，却从来不是谈论的对象。它总在人们写字、画画、弹琴、品茗的时静候于一旁，燃一炷香，余烟袅袅，显得静谧、优雅。”

　　除了香炉，他还收藏有少量的琴炉，专为抚琴弹筝用的小型香炉；压经炉，诵经的时候压经文；袖炉，一种熏衣烤手用的小香炉等。它们均属于小型香炉，也更适合把玩，只不过传世的精品非常稀少。

　　爷爷是能写会画的油漆工，作为工匠的孙子，单大禹从小似乎有点艺术天赋，他喜欢天马行空地想象，也喜欢研究各种器物的器形，但苦于没有师傅指导。一次偶然机会，他通过朋友介绍，结识了原上海博物馆青铜器修复专家顾友楚，老先生现在80多岁，刚认识时才60多，单大禹拜他为师，跟他学习青铜修复和造型，后又转向铜香炉的制作，最终又成为一名手艺人。

Q&A

收藏十问

Q：你是怎么走上收藏之路的？

A：从小就很喜欢金属的东西，尤其是铜，铜里边最喜欢香炉。

Q：你记忆中最早的藏品是什么？

A：购于苏州一古玩店的八棱香炉。

Q：你最喜欢的藏品是什么？

A：台湾杨炳祯收藏的一方方中带圆的长腿冲天耳铜炉。

Q：你的“收藏之道”是什么？

A：不断学习、研究、分析。

Q：藏品主要通过什么渠道收藏？

A：古玩商，农村挨家挨户收。