三十而立：致八五美术新潮三十年

　　我同辈的年轻艺术家们对社会的现实层面要么采取视而不见的态度，要么就是无力抵达问题的要害之处，要么有所察觉却采取虚无主义的立场。年青一代的当代艺术一直在核心问题的外围游走——这核心并不仅仅只是指社会学的问题，也包含对个人生命体验和对人性的认识——都毫无关联。看似前卫的艺术姿态和光鲜亮丽的作品一样，仅仅作为一种表面姿态，是水面上的浮光掠影，为这个景观时代源源不断提供一种仅供消费的最新谈资而已，而不到一天就会被另一个更加新奇却同样无聊的谈资取代掉。有一天，当我在列车上读一本科学杂志上介绍量子成像技术时，世界观被深深震撼之余，我在微信朋友圈写下了这么一段话：“每当看到这些科学家探索世界的深度，会质疑我们所谓的前卫艺术、艺术家、包括自己在内的策展人，在理解世界的层面是否过于肤浅？”。前不久，在隋建国先生的工作室也谈到科学家与艺术界这个问题，他感慨道当下的艺术圈还是缺乏足够的吸引力，别人才不来这里玩。艺术与所有的学科一样，作为人类文明的一部分，如果说要共同探索的，不就是这个世界本身吗？2014年末在南京召开的实验艺术年会上，我简单说了这么几句：时至今日，有关艺术实验的创作媒介、技术手段与表达方式已全面开放，但是最关键的还在于创作方法论层面。实验艺术需要为其他艺术门类提供元方法论层面的启发。缺乏世界观和方法论层面贡献的实验艺术，对我们感受新的自然与社会形态毫无启发意义，对我们认识自身和未来亦毫无作用。这样的当代艺术或者实验艺术实在愧对这个世界。

　　当然这个世界并没有让我绝望透顶，无论是老一辈还是新一代中总有那么几个人，虽然不多，却足以撑起了最后一小片天空。最后想说中国有句老话叫三十而立，我把它作为美好的祝福，送给中国当代艺术，也送给1985年出生的自己。

2015/2/7