宁夏博物馆馆长：一把银壶串联世界三大古文明

　　艺术评论：你既是一位考古学家，也是一位博物馆馆长，能否聊聊文物保护与大型基础项目之间的两难困境？

　　李进增：我们这代考古系学生毕业以后的三十年，正好是改革开放的三十年，也是全国各地基础建设蓬勃发展的三十年，同时也是文物保护和基本建设的矛盾冲突最多的三十年。

　　过去大家都是摸着石头过河，一切都以经济建设为中心，所有的事情都要为经济发展让路。经过这三十多年的发展，咱们财富也积累到一定的程度，对于文物保护的价值和意义也有了更充分的认识，而且认识到文物本身它就是一种经济资源。就是因为文物也能够挣钱了，所以大家对它的重视和保护意识会更加提高，这是一个自然而然的过程。

　　但是，从我们文物和考古人来说，我觉得我们对文物的建设性的破坏比自然破坏严重得多，也恶劣得多。除了盗墓贼这样的小规模的、个人的破坏之外，甚至还有法人违法，打着经济建设的名义，对文物几乎是做到扫荡殆尽。个别特别重要的文物能留下来的那是幸运，是政府和领导有远见。但是，更多的建设单位，它也不喜欢报道发现了文物，因为报道之后建设得停工，还得拿钱来发掘、来保护，它损失很大，所以宁可隐瞒不报，也不告诉我们有文物发现。　　如果说有搞考古出身的人做了主政一方的大官，那我想或许一定会对文物保护很重视，在基本建设的同时，考古勘探、发掘等工作也会做得比较主动与积极。所以，对于《文物法》和《博物馆管理条例》的普及，不仅要面对老百姓，对领导也要有一个普及的过程，可能这样下来的作用会更大，也是文物保护真正的希望所在。

　　艺术评论：有人说，在宁夏大约90%的文物都出土自固原地区，这里曾是丝绸之路的必经之地，历史上也很繁荣富裕。但是为什么在上世纪末却成为了国家扶贫的重点地区？

　　李进增：古代这个地方很富庶，为什么后来却都过着穷日子？我想是有三个方面。

　　第一，任何一片土地都是有其承载能力的。古代的原州(今天的宁夏固原)就是农牧并重，互相补充的，不是纯粹的农业，到后来人口增多之后，过度开垦，很多农田实际上土壤退化了。土壤在退化，人口在增加，那么财富总量就减少了，当地人在这种情况下连吃饭都成问题了，就过着穷日子了。

　　第二，与生产的产品单一有关。南部山区这个地方基本上是纯自然经济，没有人工灌溉，风调雨顺了就年成好，撒上种子能吃上两三年，赶上干旱了或者其他自然灾害，很可能连种子都收不回来，它的经济的持续性和保障性不强，纯粹靠老天爷。现在自然环境在不断恶化，雨水减少是个全球性的问题，所以南部山区面临的缺水干旱的压力更大，收入就很不稳定。

　　第三，是人的思想比较保守。南部山区的人教育和学习的机会较少，对乡土的观念还特别浓。这里有一种故土难离的情节在，有些人可能除了种地之外没有学过别的技能，到了城里无法生存。

　　艺术评论：新的《博物馆条例》于3月20日正式颁布，你觉得这一条例的颁布对于今后博物馆的发展会有什么影响？

　　李进增：新的博物馆条例颁布以后，我想对于博物馆有三个影响。

　　第一，是明确了博物馆的责任了。过去应该说是谁当馆长都会要按照自己的思路来，认为博物馆该怎么办就那么办了，感觉反正只要服务大众、办好展览、搞好宣传，都算是博物馆的管理与经营。因为工作的阅历与专业背景不一样，可能不同的人来管理博物馆会有不同的表现方式，现在博物馆条例颁布以后，大家就有了一个必须共同遵守并实现的目标。不能再各唱各的了，而要遵循共同的准则和共同的目标。

　　第二，对于博物馆的目标和任务有了更清醒的认识。以前我们都把博物馆当成是一个收藏和保管的机构，认为这是博物馆的核心职能。而现在，实际上核心的职能把教育是摆在第一位了，强调了教育、研究和欣赏。说教育这一职能，我们所有的教育必须要有对象，不是教育我们自己，而是教育我们的观众，这样一来，博物馆未来的研究方向、服务方式，乃至于我们与博物馆观众的互动关系都会发生很大的改变。以前我们做研究、办展览和充实收藏，是以我们自己的喜好和擅长领域来做，过去，喜欢青铜器的或许会侧重青铜时代的展览，喜欢玉器的或许会多做几场关于玉器的展览，公众喜欢不喜欢不是我们最重视的因素。但是，之后会发生的根本性的变化，是我们会把思考的重心由物转变到人，由自身转变到对方。我得关注老百姓喜欢什么和关注什么，并且有针对性地做研究、办展览，才能让观众真正接纳、吸收并且喜欢，把参观博物馆当成一种习惯。自博物馆免费开放以来，带来一个好处，全体公民都是我们的观众，不像过去只有愿意掏钱买票的才能进来，现在谁都能进博物馆，所以我们得了解大多数老百姓的愿望和需求，而且要提供有针对性的服务，哪些是针对专家的，哪些又是针对中小学生的。事实上，我们现在的重点，可能更多地要针对未成年人的教育，因为这个是国家的未来，博物馆在这个层面是责无旁贷的。我觉得，一个人要真正热爱祖国，他首先得热爱自己的文化、热爱自己的根脉，要以自己的文化为荣。我们和观众的关系变了，现在始终要把观众当作核心。

　　第三，对社会也是一种约束和规范，过去爱来不来都无妨。而现在的《博物馆条例》中则要求中小学安排相应的课程，要到博物馆里去上课成为了教育部门的职责或者说规定。要想完成学业，有些课程就必须在博物馆里上。

　　我觉得《博物馆条例》体现的这三个方面对我们都是挑战，都是需要重新思考的问题，再不能像过去随心所欲了。■

　　【 链接 】

　　宁夏博物馆

　　宁夏博物馆于1959年筹建，1973年正式建立。

　　宁夏博物馆目前的新馆位于宁夏回族自治区银川市金凤区人民广场东侧，总建筑面积30258平方米，全高21.2米，共四层。其中，地下一层建筑面积8456平方米，分为文物库房、设备用房及办公区域，文物饱和藏量达150000件。地上建筑面积21802平方米。而其原馆位于银川市承天寺院内。

　　新馆主体建筑蕴涵了浓郁的地域民族特色。整个建筑平面呈“回”字型布局，贴应了回族自治区的“回”字。出入口立面借鉴了伊斯兰民族风格，与三层外墙局部装修所采用的玻璃幕墙，形成了传统艺术与现代美感的强烈对比，又具有浓郁的民族特色；外墙装饰所运用的迦陵频伽、力士志文支座等建筑构件形象，以及四个大门使用的装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表，具有鲜明的地域特色。

　　基本陈列包括：“宁夏历史文物陈列”、“西夏文物陈列”、“宁夏革命文物陈列”、“贺兰山岩画展”和“回族民俗文物展”。

　　宁夏博物馆现馆藏文物近四万件。其中三级以上珍贵文物四千余件，经鉴定确认的国家一级文物159件，胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物。西夏文物、回族文物的收藏数量和质量为文博行业所瞩目；馆藏文物鲜明的地方特色和民族特色，在全国博物馆中，独树一帜。贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性。

　　馆藏最具有特色的文物有北方草原文化的动物铜牌饰，西汉错金银铜羊、唐代胡旋舞石门扇、西夏鎏金铜牛、石马、石狗、雕龙石柱、石龙头、大型鸱尾、西夏剔刻花瓷器、扁壶、唐卡、元明之际鎏金铜佛像等。

　　来源：东方早报艺术评论