苏州博物馆藏竹刻品赏：案头风景掌上雅玩

　　江苏苏州 程义

　　中国是产竹大国，更是用竹大国，在使用竹子的过程中，国人对竹子逐渐赋予了更多的文化意义，宋代文豪苏轼更是宣称自己“不可一日无此君”。

　　关于竹刻的记载最早见于《礼记》，实物则见于战国秦汉墓葬中。南北朝以后竹刻艺术已很发达了，日本正仓院藏唐代竹雕“尺八”就是明证。至明代正德、嘉靖年间，嘉定朱松邻将竹刻工艺施之于文房用具，开辟了竹刻艺术的新时代。此后竹刻门派迭起，名家辈出，竹刻一技蔚为大观。苏州居于嘉定与金陵之间，而这两地恰是竹刻的大本营，流风所及，以竹刻为业者亦复不少。加之苏州地区文化繁盛，文人雅士云集，故而是竹刻的主要制作和消费地区之一。

　　竹刻究其用材，可约略分为竹筒雕和竹根雕两大门类。竹筒雕以竹竿为材，巧妙利用中空之特性，以笔筒和香筒为大宗；竹根雕以竹子的根部为材，利用其浑朴嶙峋之特性，以山子、圆雕、杯件为主。在此，将苏州博物馆所藏竹筒雕类藏品介绍给大家，以飨同好。限于篇幅，竹根雕以后将择机介绍。

　　该香筒呈直筒式，上下各镶牛角盖，内壁中心钻有小孔，使用时插上点烧的线香，盖上盖，青烟香气从镂孔处散出，阵阵清香，扑鼻爽心。据清诸礼堂的《竹杯胜语》解释，香筒“用檀木作底盖，以铜为胆，刻山水人物，地镂空，置名香于内焚之”。它既是人们焚香的日常用具，又可置于案头供人欣赏。

　　这件香筒所雕是以《西厢记》中“崔莺莺听琴”的故事为题材，画面刻划梧桐树下一主一仆“张生焦桐操琴”“琴童傍立听佳音”，松荫下“崔莺莺听琴韵”“红娘指声话张生”的生动画面。整器运用阳刻、浮雕、镂雕、留青等多种技法，雕刻细致，刀法浑厚。人物表情刻划生动，古朴典雅。  

　　责编 李挺

　　
来源：《收藏》杂志