上海图书公司珍稀善本碑帖见证流风雅韵(图)

　　二

　　上海图书公司所存善本碑帖中，尚有陈淮生旧物数种，颇多精好者。如北魏《刁遵墓志》，系清乾隆中所拓“雍”字初损本，其第五行“金紫左光禄大夫建平”之“夫建”二字、第九行“所见者”之“所”字等，虽皆有漫漶但均可辨认；十二行“见而异之”之“异”、“太和中”之“和”，十三行“洽德于民”之“民”、“正始中征为太尉高阳王谘议参军”之“正始中”诸字，亦皆完好。虽非康(熙)雍(正)间出土时最初之拓，但仍属珍稀。其后有民国间金石名家易大厂题跋，述其壬戌(1922年)在津沽夜访陈氏时初见此本，“近灯延赏，遂我平生”，以及至丁卯(1927年)新岁再获重睹并作跋之种种，生动传神，佚闻隽永。又如隋《李氏女尉富娘墓志》，据说清同治间出土后不久，即有碑贾覆刻；后又被人以覆刻志盖配原刻志石，再以原刻志盖配覆刻志石分售，遂致混淆。所传志石，以庞芝阁、李山农两家所藏为最著名，而其真伪，仍有争议。上海图书公司本即为庞氏藏石本，有陈淮生戊辰(1928年)五月自跋。

　　更值得一说的，是陈氏旧藏《董美人墓志》，先后有褚德彝庚申(1920年)及丁卯(1927年)、吴湖帆戊辰(1928年)，以及赵尊岳己巳(1929年)诸跋，皆文词典雅，精楷工书，而吴氏所记其与陈氏之金石佳缘，尤具意味：

　　丁卯冬，淮生道兄携示隋《常丑奴墓志》，与余藏冬心斋本相校勘，赏析竟日，各易题字，以识石墨胜缘。余并示以《董美人志》，意亦欲共观，而先生亦以此册未携为怅。盖《丑奴》《美人》，俱隋志中铭心绝品、仅有之本也，吾二人俱双有之，岂非奇缘？戊辰冬日，访先生于寓斋，因得饱眼福，并属余录郑小坡题西河词及余和词于后。

　　褚德彝丁卯跋末页边，有陈淮生题记，似可与吴氏所记并读：“往在燕都，得此志并《常丑奴志》于伦邸，曾以《美人》《丑奴》名室。一时游戏，不足据为典要，姑誌于此。己巳人日承修。”又今已归上海图书馆的吴湖帆旧藏《董美人墓志》浓墨剪裱本册后，有“丁卯冬日武进赵尊岳闽县陈承修同观”款，也正是当年陈淮生等在吴氏处的共赏之记。陈淮生名承修，闽县人。嗜金石，精鉴赏。罗振玉《石交录》卷一有关汉熹平石经条下，曾附记其人其事：“岁戊辰，闽中陈君淮生承修，拟向诸家集拓，旋南归不果，乃由大兴孙君壮成其事……淮生旧为学部同僚，好古甚笃，虽处浊乱之世，其行己尚有所不为，晚近佳士也。乃中寿物故，予最后集录，彼竟不见， 为可憾也。”而上海图书馆《历史文献》第八辑(上海古籍出版社2004年12月)所刊吴湖帆《梅景书屋题跋记》(佘彦焱整理)中，有“汉马姜墓碣”题记，谓：“新出土汉墓志只此一种，闻石尚存罗雪堂丈处。此拓乃故友陈淮生贻我者，越淮生之殁，已一年矣。(癸酉冬至)”因知陈氏之卒，当在1932年(壬申)。吴氏跋其自藏明拓唐《梁文昭公房公碑》中又记：“此本余易得于闽友陈淮生。淮生知余有昭陵古拓之好，专相让也。今淮生又作古人，对此能不怃然。癸酉中秋，校竟题此。”癸酉为1933年，至庚辰(1940年)秋跋自藏旧拓唐《高唐公马周碑》残本时，犹忆：“此册为吾友陈淮生先生旧物，昔岁赠余者。今阅先生之殁将十年，曝碑检阅，如遇故人，因记。”则两人金石之交，可见一斑。

　　其他还有如吴昌硕题跋明拓《石门颂》，固始张(傚彬)氏旧藏明中期拓《礼器碑》等，都是上海图书公司所藏碑帖中的名品。而所有这些流传有绪、见证着一代又一代藏家和同好们研究赏玩、品评交流，乃至翰墨因缘、趣闻佚事的珍稀善本，历经岁月沧桑、人事曲折之后，又陆续汇聚上海图书公司，不仅因各自独到的文物价值，给之前的库藏积累添宝；更由托物寄意的前辈遗韵，为今日之传承弘扬增色。展对佳拓，摩挲细阅之下，不禁想到：1985年在上海图书公司重新开业的艺苑真赏社，民国间曾与神州国光社、有正书局、文明书局、商务印书馆、上海中华书局等，皆以碑帖影印著称。倘能继此传统，并在上世纪六十年代初业已开始的影印唐柳公权《玄秘塔》、宋拓孤本《兰亭续帖》、《郁孤台法帖》、《凤墅帖》、宋拓汉《嵩山太室石阙铭》仿真限量本，以及《中国历代法书墨迹大观》(全十八册)等数百种碑帖的基础上，全面规划，精益求精，将长期深藏的善本碑帖，更有系统、更高质量的影印流布，则无论于金石或学术，皆堪称功德无量，影响远大。