西藏首次可移动文物普查从零开始 僧人积极参与

　　中新社拉萨8月14日电 题：西藏首次可移动文物普查从零开始 僧人积极参与

　　中新社记者 应妮

　　西藏山南桑耶寺的一座偏殿内，不到十平米的空间，僧人普布次仁正和五名同事一起登记一件十七世纪的鎏金佛像，从检视、拍照到输入电脑，入档内容将包括文物名称、类别、级别、年代、质地、外形尺寸、质量、完残程度、保存状态等14项基本指标。这是西藏首次可移动文物普查的一幕。

　　目前西藏全区国有可移动文物收藏单位有1295处，其中近九成收藏单位为寺庙，寺庙保存文物数量在全国为最多。寺庙中如何开展可移动文物普查？如何获得僧众的信任和支持？这都将很大程度影响首次可移动文物普查的效果。带着这些问题，中新社记者日前走进西藏。

　　普布次仁是桑耶寺里专职法器传承的高僧，在寺中颇有威望，他的参与也让更多僧人信任。普布次仁对可移动文物普查非常赞许。他坦言，文物普查不管国家重视与否、不管麻烦与否我们都要做。“以前大家对一些法器、佛像没有足够的认识，现在不同了，都知道这属于文物。现在社会上以次充好、以假乱真的文物赝品太多，也已经冲击到寺庙，虽然桑耶寺还没发现，但听说别的寺庙已经发生佛像被偷盗、被置换的事情，因此通过这次文物普查，把寺院里的家底摸清存档，能够杜绝类似情况的发生。”

　　普布次仁的说法，从西藏自治区可移动文物普查办公室副主任洛桑扎西那里也得到了印证。前些年，山南地区陇子县破获了一起文物盗窃案，接到消息后，洛桑扎西和几个同事火速赶了过去，仔细察看了追缴回来的文物，他的心立马凉了半截——全是赝品。而丢失文物的寺庙若不是接到报案尚不知文物被盗，更不知文物早已被调包。僧人也无法接受，明明是建寺以来珍藏许久的宝贝怎么会是假货。

　　这样的事情不是孤例，由于寺庙文物档案的缺失，即使丢失或是被调包，也很难被发现。“所以，可移动文物普查也是保证文物安全的重要手段。”洛桑扎西说，正因如此，首次可移动文物普查在各寺庙普遍受到僧众们的支持。

　　同时，西藏自治区普查办秉持“谁拥有，谁登记”的可移动文物普查工作原则，积极争取各有关部门的支持与协作；为普查工作有效推进，组织专家编纂、印制了涉及文物法律、法规、文物鉴定知识等内容的双语版《西藏自治区可移动文物普查宣传与工作手册》向各寺庙发放，让僧人对此次普查有大致了解；将僧人纳入此次普查员队伍中，不仅弥补了宗教知识等方面人才的匮乏，也使僧人的积极性得到了有效提高。

　　山南区文化文物局调查员西洛说，可移动文物普查不改变属性，现在僧人对普查已经比较认可。

　　事实上，西藏的可移动文物普查还有一个鲜明特色就是从零开始。因此，西藏在文物普查的同时也承担了一并完成档案建设及保护的任务。由于西藏的文物博物馆建设工作基础十分薄弱，绝大多数国有文物收藏单位甚至连最基础的藏品登记账目还未建立，洛桑扎西说：“西藏的可移动文物普查，不是查漏补缺，而是从零开始，从头起步。”

　　人才的缺乏也是一个大问题。西藏自治区文物局副局长曲珍介绍，为了弥补基层普查人员专业力量的不足，自治区普查办协调全区现有的专业力量，从全区范围抽选了40名专业人员，组成专家组，以不断巡回基层普查教学和试点现场并直接参与现场工作的方式，对基层普查工作进行授课、示范、指导和审核。在道路不通的地方，普查小组甚至采用骑马等方式到达现场。

　　据统计，从去年初至今，西藏自治区普查办已派出40余人次，先后对6个地区近30个普查现场进行了现场示范和工作参与。“希望到2016年底能完成普查”，曲珍说。(完)