木与刀的艺术：徽州传统木雕浅析

　　安徽博物院   刘华伟           

　　徽州古建筑不同于北京故宫、苏州园林等宫殿式、园林式的建筑格局，它以清秀典雅、宛如水墨画般的艺术风格演绎民间的居住形态，粉墙、黛瓦、马头墙，四水归堂式的天井布局，精美的砖、木、石三雕，共同构成了徽州古建筑的重要因素。徽州三雕中以传统木雕的数量最多，历史价值、科学价值和艺术价值相对最高。

　　一、徽州地区传统木雕技艺形成的动因

　　1.独特的自然地理趋势

　　“八分半山一分水，半分农田和庄园”。徽州地处亚热带季风湿润气候区，温和多雨，四季分明。境内川谷崎岖，峰峦掩映，植物资源比较丰富，树木种类繁多，常见有楠木、榧木、柏木、银杏木等名贵木材以及松木、槐木、杨木、杉木等普通木材，其材质大都纹理清晰，质地优良，为徽州木雕的选材提供了优越条件。“建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别。其结构之系统及形式之派别，乃其材料环境所形成。”[[1]]相对封闭的地理环境和聚族而居的社会因素限制了人们建造恢宏宽敞的殿府式建筑群体的可能，徽州人则因地制宜，设计、建造出能够适应当地环境和同族而居的独立民居式建筑，这种独具一格的建筑形式一直从明清延续至今。

　　2.深厚的优秀传统文化积淀

　　“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。[[2]]以儒家文化为主导的传统文化是中国人的精神源泉，作为继承和弘扬儒家文化的程朱理学的发祥地，徽州地区的人们崇儒、尚儒的社会意识极其浓厚，崇儒文化意识在灵魂深处支配着人们的社会实践，导引着徽州人的为人处世，影响着他们的经商之道，同时也灌注到他们的艺术趣味和艺术创作中。徽州木雕的题材选择与内容取向也就来自这种以儒家文化为主导的中国传统文化和徽州地区世俗文化相互作用的巨大影响。另外，其他传统文化因素也在一定程度上成为徽州木雕技艺形成和发展的动因所在，如新安画派师法造化的艺术思想及其简括清淡的表现手法、徽派版画的线条造型艺术方法和雕刻技法等都直接影响着徽州木雕的创作。徽州民间艺人在浓郁的文化艺术氛围中得以熏陶，极大提高了工匠们的艺术修养，丰富了他们的艺术表现手段，使其在浓郁的传统文化气息中形成了对木雕形式美的高度认识。

　　3.徽商雄厚的经济实力

　　“天下之民安命于农，徽民安命于商”。[[3]]。徽商，又称新安商人，明清时期，活跃于大江南北、黄河两岸，乃至国外，主要经营食盐、茶叶、木材、文房四宝等行业，其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强在商界首屈一指，在中国商界称雄数百年。受传统文化熏染，徽商“贾而好儒”，有“儒商”之称，尊崇“礼、孝、仁、智、信”五德标准，使徽商在商业上取得巨大成就。徽商在强烈的宗亲观念支配下，迫切地想要利用取得的巨大商业成就回乡光宗耀祖。《歙县志》记载：“商人致富后，即回家修祠堂，建园第，重楼宏丽”。[[4]]明清时期在营建住宅上制度森严，加上山高地少的矛盾，徽商们自然不敢越礼去建造与官邸威严、宏达争雄的住宅，故而在雕刻的典雅与精湛上争奇斗富。如黟县宏村承志堂，由清末徽商汪定贵于咸丰五年前后营造的宅邸，据有关管理负责人介绍，当时建造承志堂，室内木雕由20名工匠整整雕刻了4年，花费白银60万两，木雕镀金达百两，雕刻之精丽堂皇，叹为观止，有“民间故宫”之誉；黟县卢村志诚堂木雕楼，建造历时7年之久，花费甚巨(图一)。

　　四、结语

　　通过简析这种木与刀之艺术结晶，可看出徽州传统木雕独特的风格、精湛的技艺、丰富的内涵。作为具有安徽地方特色和重要历史价值、艺术价值的文化遗产，在数百年的历史长河中生生不息，它不仅体现了徽州民间艺人高超的雕刻水平，反映出徽州地区深厚的文化底蕴和当地人们吃苦耐劳、顽强拼搏、不断创新的精神，同时也直观地记录了明清时期徽州地区的经济、文化、社会发展进程。徽州传统木雕艺术作为我国民间雕刻艺术的卓越“贡献者”之一，它的保护与技艺传承已处于不得不引起高度重视的阶段，我们应当积极行动起来，加强对徽州传统木雕的保护及其技艺的可持续传承，积极创新，将这类重要的文化遗产转化为推动安徽经济、社会发展的重要文化产品，激发徽州传统木雕艺术在现代社会生存发展的活力。

　　参考文献

　　[[1]] 梁思成：《中国建筑史》，北京：生活。读书。新知三联书店，2011年 ，第1页。

　　[[2]] 杨伯峻：《论语译注》，北京：中华书局，2006年，第138页。

　　[[3]] (清代)丁廷楗等编：《徽州府志》，合肥：黄山书社，2010年。

　　[[4]] 歙县志编委会：《歙县志》，北京：中华书局，1995年。

　　[[5]] 张瑜：《浅谈建筑木雕构件的雕刻技法》，《文物世界》2013年第5期。

　　[[6]] 罗子婷：《徽州木雕的文化意蕴与文化特征》，西安美术学院硕士学位论文，2009年，第20页。

　　[[7]] 同[6]。

　　[[8]] 同[6]。