一起来看《一章木椅》：坐和被坐

　　这段让我当时大笑三分钟，而后每看一次，还是笑一次。作者赵广超博闻强识，许多典故都是信手拈来，且说得有趣。比如孟子因妻子坐相不像话而休妻，王羲之潇洒躺床而成“东床快婿”，明代文人为逃避清洗挟锯导致工艺艺术化，令人欣羡的“举案齐眉”是因为女主角孟光本身就力大无穷，朱元璋是历史上最具林木意识的皇帝等等，都有趣到能让人捧腹不止。

　　其实，如果往深里看，我们最应该看到的是这本书的思维——文化思维。作为国家艺术系列丛书的开卷制作，《一章木椅》将故事讲得生动并不是目的，而是要从这些故事、这些古人生活的细枝末节、一鳞半爪中，寻回中国文化的基因。

　　历史从来不是单向的。当家具“停下来”时，一切都开始改变。在书中第47页爱新觉罗·溥仪《我的前半生》的描写中，当家具停下来后，仆从佣人们变成人体流动家具，有拿着伞的，有捧着点心盒的。“举案齐眉”变为对桌共食，跪拜变为作揖，甚至更是方便了缠足。席地而坐不利气血运行，女子的“三寸金莲”解放于自身重量的压迫后，迎来了裹脚布。历史从来都不是一条两条线交成的。

　　卷上到此为止，文章也先到这儿。关于卷下，且待下回分解。

　　(本文配图版权属《一章木椅》原作者所有，如有转载，请联系原作者。)

　　来源：《古典工艺家具》杂志